而苏辰却又(yòu )开(kāi )始(shǐ )懒散了下来。 “都不(bú )需(xū(☝) )要问，少爷(💻)眉宇之间莹莹玉(yù )光(guāng )闪(shǎn )烁，似乎泛着七彩，小(xiǎo )翠(cuì )丫头倒是没说错，简直跟成(chéng )仙(xiā(📸)n )差(chà )不多(😕)了。” “五岳世(shì )界(jiè )的理念，是出手时，就把每(měi )一(yī )招(zhāo )每(měi )一式练到圆满，自然(rán )而(ér )然会(😛)出手无往(🔃)不利，让敌人(rén )无(wú )法(fǎ )克制；而在这里，首先(xiān )得把心灵练到圆满，出手招式(shì )反(fǎn )而(é(📰)r )不太重要(😀)。只要心灵(líng )无(wú )漏，招数如天马行空，可以(yǐ )师(shī )从(cóng )天地，师从自然，随心(xīn )所(suǒ )欲。这么说(🎁)来，此方世(🏀)界其(qí )实(shí )追(zhuī )求的不是实用，而是(shì )理(lǐ )念，立意极高啊。” 先天之(zhī )后(hòu )的(de )道(dào )路完全不(🌀)同，决不能(🕌)(néng )故(gù )步自封，只有多方汲取他人(rén )营(yíng )养(yǎng )，才能取得进步。 这从(cóng )苏辰的青钢剑上面的(🤲)破损可(kě(🐶) )以(yǐ )看(kàn )得(dé )出来。 但转念一想，却(què )也没有什么不同。 同样的蓄(xù )力(lì )，同样的挥斩，跟先前(👲)的(de )商(shāng )场(🐓)主也没什么区别。 “五岳(yuè )世(shì )界(jiè )的理念，是出手时，就(jiù )把每一招每一式练到圆满，自(zì )然(💒)(rán )而然会(⬅)出手无往不利，让(ràng )敌人无法克制；而在这里，首(shǒu )先(xiān )得把心灵练到圆满，出(chū )手招式反(👹)而不太重(🚝)要。只要(yào )心(xīn )灵(líng )无(wú )漏，招数如天马行空(kōng )，可以师从天地，师从自然，随(suí )心(xīn )所欲。这么(⏳)说来，此方(🚣)(fāng )世界其实追求的不是实用，而(ér )是(shì )理(lǐ )念，立意极高啊。” 上(shàng )次苏辰的兵器被损坏还是(💖)跟(gēn )绾(wǎ(🍦)n )绾(wǎn )对战，两人打得火星四(sì )溅(jiàn )，劲力碰撞之下剑都碎了。 这(zhè )套(tào )剑法经过芯片细细分(🌗)析(xī )之后(🏐)，再一招招的拆开，就(jiù )能(néng )发(fā )现(xiàn )，这个世界的招式其(qí )实(shí )不单是招式，跟五岳世界剑(🧐)(jiàn )法(fǎ )的(📽)(de )偏向意境有些不同，这(zhè )里偏向的是气势。